(НАВЬЯ СЕДМИЦА) — череда
Святодней, предшествующих Осеннему Макошью (см. далее), седмица поминовения
Предков (с 21 по 27 листопада/октября),
проведения тризн и иных поминальных обрядов. Проводы душ Предков в Ирий — до
будущей весны.
В пору
двоеверия на Руси субботу перед Дмитрием Солунским (26 листопада/октября)
называли Дмитриевскими Дедами и посвящали поминовению умерших родителей.
Согласно легендам, в этот день Дмитрий Донской положил справлять тризны по
воинам, павшим на Куликовом поле. Кузьминскими Дедами называли поминальную
субботу перед днём Святых Космы и Дамиана (1 груденя/ноября), а Михайловскими
Дедами называлась суббота перед днём Михаила Архангела (8 груденя/ноября).
— прощание с Лесным
Хозяином до будущей весны и
благодарение за все его дары, собранные в лесу за лето.
В пору
двоеверия на Руси 4 листопада/октября
отмечали Иерофеев (Ерофеев) день. По поверьям, с этого дня перестают бродить по
лесам последние Лешие (те, что не ушли под землю на Змейник Осенний). Чуя, что
выходит их срок, Лешие порой ломают в лесу деревья, на полянах вырывают землю
на семь пядей, загоняют всех зверей по норам. Весь этот день по лесам воют
ветры и слышатся стоны Леших. С первыми петухами Лешие проваливаются сквозь
землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.
[1] Леший — олицетворённая
душа леса. Когда приходит зима, Леший и подвластный ему лес засыпают. Впрочем,
верование в то, что Лешие спят всю зиму до весны — было распространено на Руси
не повсеместно.
(НАВЬЯ СЕДМИЦА)
