|
Беларускі арнамент
Гісторыя арнамента
Класіфікацыя арнамента па віду выяўленчага
элемента
Структура арнамента
Звяз узораў
Зборы музееў
Тэхналогія вырабу
Арнамент і камп'ютар
Спіс крыніц
Зваротная сувязь
Звяз узораў
| 1
| 2 | 3 | 4 | 5 |
|
| | Узор
- дрэва жыцця. Ен сімвалізуе вечнасць, бясконцае жыцце. | |
| | Ярыла
на кані. У славянскіх пляменаў часоў язычніцтва Ярыла лічыўся
Богам урадлівасці і жыццевых сіл прыроды. | |
| | Жытняя
Баба. Ў старажытных славян была багіняй урадлівасці. | |
| | Узор
абуджэння прыроды вясною | |
| | Узор
сонца. У старыя часы да Сонца як да бога звярталіся па дапамогу.
Галоўным богам яно было ў нашых продкаў-славян. Называлі яго
па-рознаму: то Сварогам, то Дажджбогам, то Хорасам. | |
| | Яднанне
сонца і зямлі. У народнай свядомасці саюз зямлі і сонца спрадвеку
звязваўся з жыццём, цяплом, ураджаем. | |
| | Узор
Святога Дрэва і Радаўніцы. У рамбічнай фігуры - Радаўніца ў
выглядзе дзвюх елачак. Паабапал - сімвалы душ нябожчыкаў-сваякоў.
Гэта пашана да іх памяці, адначасова і надзея, што продкі паспрыяюць
сям'і ў здароўі і дабрабыце. | |
| | Святое
Дрэва. Грамнічнае дрэва. Азначае яно пажаданне нябожчыкаў жывым,
іх дзецям і ўнукам быць здаровымі, заможнымі, мець каласістае
жыта на ніве, пладавітую і сытую жывёлу ў хляве. А яшчэ гэты
матыў абазначае і свечку, ахвяру царкве за памінанне нябожчыкаў. | |
| | Сімвал
продкаў. Гэта сваеасаблівая малітва, просьба да Бога, каб памерлыя
апынуліся ў раі, каб зямля ім была пухам і вечна грэла цёплае
сонейка. | |
| | Узор
дажджу. Гэтым узорам людзі ў знойнае лета прасілі Бога даць
ім дажджу. | |
| | Сімвал
дзіцяці. Заберагае ад няшчасця дзіцяці. | |
| | Сімвал
маці | |
| | Сімвал
абярэга. |
| 1
| 2 | 3 | 4 | 5 |
Спіс крыніц 1.
Бандарчык Е. Беларускае народнае адзенне - Мн., 1975.
2. Беларускія народныя тканіны - Мн., 1979.
3. Веткаўскі музей народнай творчасці. - Мн.: Беларусь, 1994.
4. Герчук Ю. Я. Что такое орнамент: структура и смысл орнаментального
образа - М., 1998.
5. Де Моран А. История декоративно-прикладного искусства: Пер. с
фр.- М.: Искусство, 1982.
6. Кацар М. Беларускі арнамент. Ткацтва. Вышыўка - Мн., 1996.
7. Кильчинская Е. От изобразительности к орнаменту - М.: Наука,
1968.
8. Кочева Т.В., Челпанов И.Б., Никифоров С.О., Аюшеева А.О. "Машинное
орнаментирование" - Улан - Удэ, 1999.
9. Курыловіч А.Н. Беларускае народнае ткацтва - Мн., 1981.
10. Матэрыялы міжнароднай канферэнцыі. Музеі і культурная спадчына
як частка глабальнай інфармацыйнай прасторы - Мінск-Полацк, 2002.
11. Прускі М. Беларускі арнамент - Мн., 1979.
12. Раманюк М. Беларускае народнае адзенне. Альбом - Мн., 1981.
13. Русско-белорусский словарь. 3 тома - Мн.: Беларуская энцыклапедыя
ім. П. Броўкі, 1993.
14. Сахута Я. Народныя мастацкія рамествы Беларусі - Мн.: Беларусь,
2001.
15. Сахута Я. Беларускае народнае дэкаратыўна-прыкладное мастацтва
- Мн.: Беларусь, 2001.
16. Сахута Я. Беларускае народнае мастацтва. Альбом - Мн.,1980.
17. Сахута Я. Народнае мастацтва Беларусі - Мн., 1997.
18. Селивончик В.И., Винникова М.Н. Возрождение ремесла - Мн.: Полымя,
1993.
19. Селівончык В. Беларускія паясы - Мастацтва Беларусі, 1988, №10.
20. Соколова Т. Орнамент - почерк эпохи - Л.: Аврора, 1972.
21. Ткацтва, каўрадзелле, вышыванне, вязанне, набойка. Музей беларускага
народнага мастацтва. Альбом - Мн., 1983.
22. Фадзеева В. Беларуская народная вышыўка - Мн., 1990.
23. Фадзеева В. Беларускі ручнік - Мн., 1994.
Беларускі арнамент: Ткацтва. Вышыўка / Белорусский орнамент: Ткачество. Вышивка
[ Шитьё и вязание, Искусство и культура ]  Название: Беларускі арнамент: Ткацтва. Вышыўка / Белорусский орнамент: Ткачество. Вышивка
Автор: Кацар М.С.
Издательство: "Беларуская Энцыклапедыя" імя Петруся Броўкі
Страниц: 208
Формат: DJVU
Размер: 15.7 Mб
Качество: Отличное
Язык: белорусский
Год издания: 1996
ISBN: 985-11-0066-8
Имя доктора искусствоведения, доктора Михаила Сергеевича Кацара
(1906-95) вошло в белорусскую культуру. В его посмертной книжке
подобраны довоенные записи, зарисовки и фотоснимки - значимый материал
для изыскателей духовной культуры белорусского народа, потому что
таковых записей больше нигде нет. Книга содержит неповторимый материал
(в т.ч. в пределах 600 разноцветных и черно-белых картинок), который
открывает поэтическую душу белорусского народа, его видение природы и
ее связи с человеком и его жизнью.
Рассчитана на историков, этнографов, искусствоведов, фольклористов и всех, кто увлекается культурой белорусов. http://www.kodges.ru/71504-belaruski-arnament-tkactva.-vyshyka-belorusskij.html
|
(ВЕЛЕСОВА НОЧЬ)— чародейная
ночь с 30 цветеня/апреля на 1 травеня/мая,
когда Чернобог окончательно передаёт Коло Года Белобогу, а Врата Нави до первых
петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Следующий день (1
травеня/мая) иногда называют Живиным днём. 
